boyu博鱼踏入澳门石排湾郊野公园的革新蓝图，我们引领您探索“无界”与“生境”的设计哲学。在这里，界限被消融，自然与人文无缝交织，共同谱写和谐共生的乐章。跟随我们的步伐，开启这场融合传统与现代、自然与人文的园林设计之旅。

　　记录全球人居创新·启迪设计灵感源泉！《世界人居设计年鉴》(第二卷)荣耀上市,期待您的鉴赏!

　　我们将“无界”与“生境”两大设计要点分别划分为三个维度展开分析，并以螺旋示意图的方式来传达“天人合一”的核心设计理念，呼吁人类重视人与人、人与自然、人与动物、动物与动物之间的公平性，力求达到不同事物中和谐统一的自然状态。

　　澳门石排湾郊野公园作为集动物园、植物园与休闲公园为一体的城市园林，其周围环境优渥，但人流稀少且极大地浪费了空间。因此我们将通过自然重塑与产业升级等方式，以“无界、生境”为概念目标，为动物们重塑新的栖息场所，增强人与动物的交互，并在园区内为全龄段游客增设更多创新娱乐项目，大大提升人群活动与自然公园的链接与融合。

　　“无界”——我们的设计打破了现有公园空间的界限，更加注重人性设计，增强人性空间与自然空间的交融；打破了传统空间的管理制度，关注不同人群的生活规律，成立“24小时”开放的休闲空间，让人们对自然空间有更多的使用权；打破了不同组织层级的界限及社会的界限，关注澳门“叠石塘山”的社会争议，跨越国家与组织的边界，支持公民与政府的互动，呼吁人们保护文化遗产景观。

　　“生境”——我们在设计中采用了道家“天人合一”的思想理念，意在创造“实境”与“虚境”。“实境”为创造空间中被忽视的“公平性”，我们不仅为特殊人群提供了专属的友善空间boyu博鱼官方网站，还欲联合公园附近的流浪动物所，成立流浪动物保护协会，在公园内增设动物领养活动，改善传统公园中保护动物与流浪动物的割裂状态；“虚境”为人们希望在自然空间中所追求的精神需求：包容性。通过合理的空间设计放缓人们在游园时不必要的“秩序感”，将公园作为快节奏城市空间中的“喘息空间”，尊重自然的发展规律，倡导人与自然和谐共处。

　　我们通过周边实地调研等方式，为不同年龄段游客及场地附近的上班族、工人定制出不同的游览方案，并根据其对公园的使用时间为其提供了专属的活动空间，如为特殊人群提供的“友善空间”等；为满足全龄段游客对公园的使用需求，我们划分了三大重点区域服务于不同年龄的使用者。此外，我们加强了公园的安保系统，在重点保护区域临界线设置了“隐形警报系统”，为动物们提供强有力的安全保障。

　　我们采用中国传统文化中的“太极”元素来完成公园内主体建筑——大熊猫馆的外形设计，“阴”与“阳”的两侧空间boyu博鱼官方网站，不仅为两性熊猫提供了单独的生活空间，也提高了人与动物的交互性；通过考察与分析公园附近山体内的更多功能区域，我们发现了流浪动物收容所与公园可产生的链接，我们欲在公园内增设流浪动物领养活动，并成立流浪动物保护协会，改善传统公园中保护动物与流浪动物的割裂状态。

　　展示包括鸟瞰图、草坪休息设施、开放式动物园、熊猫馆、儿童游玩空间。用鸟瞰图展示出整体场地的空间，场地不同地点的效果图展示设计后的空间环境。

　　我们的园林重塑计划不止停留在对自然空间的规划与改造，更多注重了人们在绿地空间所寻找的多重境界。设计遵循中国道家传统“天人合一”的思想维度，使公园不再仅仅作为休闲空间供给人类使用，而成为一种回归自然、找寻真我的诞生地。我们更加考虑和尊重人的价值，在“自然无为”的基础上达成人与自然的和谐关系。

　　“无界”boyu博鱼官方网站，意在打破现有公园空间的界限，更加注重人性设计，增强人性空间与自然空间的融汇与交互；打破传统设计对空间的管理制度，关注不同人群的生活规律，成立“24小时”开放的部分休闲空间；打破不同组织层级的界限及社会的界限，关注澳门“叠石塘山”的社会争议，跨越国家与组织的边界，支持公民与政府的互动，呼吁人们保护文化遗产景观。

　　“生境”，意在创造“实境”与“虚境”，“实境”又为创造空间中被忽视的的“公平性”——为特殊人群提供专属的友善空间、实现流浪动物与保护动物和谐共处，尊重所有的生命和自然物，为道所创生，为德所畜养。“虚境”又为人们希望在自然空间中所追求的精神需求：包容性，通过合理的空间设计放缓人们在游园时不必要的“秩序感”，将公园作为快节奏城市空间中人们的“喘息空间”，创造天人之间的融合性与协调性，遵循“自然之道”。

　　以“无界”和“生境”为核心，该设计巧妙地实现了自然与人文的交融，展现了生态平衡与人文关怀的精妙结合。

　　项目名称：无界生境院校名称：澳门城市大学-创新设计学院指导老师：程情儀主创姓名：范盈玥成员姓名：张家彬 王嘉秋 袁子清项目地点：澳门项目规模：20万平方米（含山体）项目类别：方案设计-园区景观设计